L’invenzione marrana

In Spagna l’ondata persecutoria e omicida antiebraica del 1391, con le sue successive propaggini, provocò un susseguirsi di conversioni, quasi sempre insincere. La cacciata degli ebrei del 1492 provocò da una parte una grande fuga dal paese e dall’altra una nuova messe di conversioni da parte di coloro che non si sentivano attrezzati per una partenza verso l’ignoto. In Portogallo, nel 1497, la scelta fra esilio e conversione fu resa impossibile e il battesimo fu impartito a forza a tutti gli ebrei. Nacque così in tutta l’Iberia l’avventura marrana, variamente vissuta a seconda dei casi e dei luoghi, comunque foriera di nuovi originali atteggiamenti religiosi segreti, spesso vere e proprie invenzioni. Questo vale per i conversos rimasti nelle rispettive patrie iberiche, che le stesse istituzioni distinguevano ufficialmente, anche dopo varie generazioni, come nuovi-cristiani, considerati inferiori rispetto ai vetero-cristiani e bollati in quanto ritenuti portatori di un sangue impuro. Ma in modi diversi, e non uniformi, il fenomeno marranico si manifestava ancora tra coloro che, dopo varie generazioni di conversione forzata, fuggivano nelle Terre di Libertà, dove era possibile la pratica dell’ebraismo: ci troviamo infatti dinanzi a una categoria particolare di ebrei, dei nuovi-ebrei, ormai diversamente plasmati durante più di un secolo di un cripto-ebraismo spesso immaginifico e aperto verso nuove elaborazioni: finalmente si tratta di una maggiore libertà di pensiero, annuncio precoce della modernità. Questo libro è una somma di vari saggi recentemente pubblicati in alcune riviste, opportunamente riordinati ed aggiornati, in modo di dare, anche a un grande pubblico, un assaggio efficace di quel grande fenomeno culturale che è il marranesimo, anche attraverso le testimonianze preziose dei vari processi delle Inquisizioni e i lavori di importanti ricercatori, in particolare Israel Salvator Révah e, più recentemente, Nathan Wachtel.